日本人のバックボーンを築いた陽明学とは一体どんな学問か。陽明学に生きた34名の著述言行録の中から、一〇〇のことばを採り出して、これをどう生かすかを解説した、リーダーたちの必読書。

愛読者カードより（読者の声）

・陽明学入門書として、とても役立ちます。　　・中味の濃い本なので、何度でも拳拳服膺したいと思います。　　・社会人になる孫にプレゼントします。　　・子供でも読み易く、学校の教材として使われると良いと思う。　　・中学生の時に、神田神保町でこの本に出会いました。そして今、大学生になって改めて読むと、良い本に出会えて本当によかったと思っています。　　・非常におもしろかった。

など、多くのお声を頂いています。

目次

　　まえがき
１　登第は恐らくは未だ第一等の事と為さざらん。……（王陽明）
２　険夷、 原胸中に滞らず。……（　〃　）
３　志立たざれば、 天下に成るべきの事なし。……（　〃　）
４　知は行の始め、 行は知の成れるなり。……（　〃　）
５　聖賢の人を教うるは、 医の薬を用うるが如し。……（　〃　）
６　その数頃の源なきの塘水とならんよりは、……（　〃　）
７　人は須く事上に在りて磨錬し、 功夫を做すべく、 乃ち益有り。（　〃　）
８　樹を種うる者は必ずその根を培い、 徳を種うる者は必ずその心を養う。（　〃　）
９　人生の大病は只だ是れ一の傲の字なり。（　〃　）
10　学は須く己に反るべし。……（　〃　）
11　諸公、 此に在っては務めて箇の必ず聖人と為らんとするの心を立つ要し。…（　〃　）
12　学者の聖人を学ぶは、 是れ人欲を去って天理を存するに過ぎざるのみ。（　〃　）
13　人を殺すには須く咽喉上に就いて刀を著くべし。……（　〃　）
14　山中の賊を破るは易く、 心中の賊を破るは難し。 （　〃　）
15　人生、 命に達すれば自ら灑落。 讒を憂え毀を避けて徒に啾啾せんや。（　〃　）
16　夫れ学は之を心に得るを貴ぶ。……（王陽明）
17　起ちて高楼に向かい、 暁鐘を撞く。……（　〃　）
18　我がこの良知の二字は、 実に千古聖々相伝の一点の滴骨血なり。（　〃　）
19　六経とは他にあらず、 吾が心の常道なり。……（　〃　）
20　人々自ら定盤針あり。……（　〃　）
21　知の真切篤実なる処は、 すなわち是れ行なり。……（　〃　）
22　良知は只だ是れ箇の是非の心なり。……（　〃　）
23　吾が平生の講学は、 只だ是れ致良知の三字のみ。……（　〃　）
24　蓋し良知は只だ是れ一箇の天理の自然に明覚発見する処。……（　〃　）
25　此の心、 光明。 亦復た何をか言わん。（　〃　）
26　宇宙内の事は、 これ己が分内の事なり。 己が分内の事は、 これ宇宙内の事なり。（陸象山）
27　学いやしくも本を知れば、 六経みな我が註脚なり。（　〃　）
28　易簡の工夫は終に久大、 支離の事業は竟に浮沈。（　〃　）
29　人の喩る所は其の習う所に由る。 習う所は其の志す所に由る。（　〃　）
30　政をなすは人に在り。 人は政の本なり。 身は人の本なり。 心は身の本なり。（　〃　）
31　易とは己なり。 他あるにあらざるなり。（楊慈湖）
32　自然にして自得す。（陳白沙）
33　静中に端倪を養出す。（　〃　）
34　楽しきは是れ学、 学は是れ楽し。（王心斎）
35　大人は命を造つ。（　〃　）
36　出でては必ず帝者の師となり、 処りては必ず天下万世の師となる。（　〃　）
37　聖人は過ち多し。（聶双江）
38　戒慎 恐 懼は良知を致す所以なり。（鄒東廓）
39　至善無悪と曰うもまた可なり。 無善無悪と曰うもまた可なり。（銭緒山）
40　戒懼するは、 すなわちこれ良知なり。（　〃　）
41　功を本体に用いると、 功を用いて以て本体を求むるとは、 また微しく毫釐の異有り。（欧陽南野）
42　日も尚お昃く有り、 月も尚お虧くる有り。（王龍溪）
43　息は三教の宗を範囲す。（　〃　）
44　其の天則の自然に順って、 我、 心を容るる無し。（　〃　）
45　陽明先生の学、 それ聖学たること疑なし。……（羅念庵）
46　此の身、 才に立てば、 天下の道、 即ち現る。（羅近溪）
47　それ童心とは真心なり。……（李卓吾）
48　穿衣吃飯は、 即ち是れ人倫物理。 穿衣吃飯を除却して倫物なし。（　〃　）
49　人に男女有りと謂ふは則ち可なれども、 見に男女有りと謂はば、 豈に可ならんや。（　〃　）
50　為善去悪は、 無善無悪を悟りて始めて真なり。（周海門）
51　心は舟のごとく、 意は舵のごとし。（劉念台）
52　慎独を言えば、 身・心・意・知・家・国・天下、 一斉に倶に到る。（劉念台）
53　餓死のことは小にして、 節操を失うことは大なり。（　〃　）
54　妄を却けて真に還るの路こそ、 喫緊の工夫なり。（　〃　）
55　胸中、 万斛の泪あり。 半ばこれを二親に灑ぎ、 半ばこれを君上に灑ぐ。（　〃　）
56　吾の言は一人の私言にあらず。……（黄宗羲）
57　悔過自新は千聖進修の要訣。（李二曲）
58　人の病に惻隠する心を育てよ。（李穆堂）
59　聖人の明徳は至誠無息、 長在不滅なり。（中江藤樹）
60　天地の間、 みな天然一定の分数あり。（ 　〃 　）
61　孔門の教えは文・行・忠・信の四なり。（ 　〃 　）
62　君子は主と親との軽重を言わず。（熊沢蕃山）
63　学ぶ所は常に士心の発奮にあり。（三輪執斎）
64　大臣の心得は、 先づ諸有司の了簡を尽くさしめて、……（佐藤一斎）
65　学は立志より要なるはなし。……（ 　〃 　）
66　此の学は吾人一生の負担なり。 当に斃れて後已むべし。（ 　〃 　）
67　少くして学べば、 則ち壮にして為す有り。……（ 　〃 　）
68　吾が躯は、 父母全うしてこれを生む。 当に全うしてこれを帰すべし。（ 　〃 　）
69　太虚に帰す。（大塩中斎）
70　「明」 字、 「親」 字、 「止」 字はみな自分を責める 「功夫」 だ。（ 　〃 　）
71　一毫も懈心の生ずれば、 即ち百悪の叢まる所となる。（吉村秋陽）
72　事の外に立ち事の内に屈せず。（山田方谷）
73　誠意の学に従事して之を実功の間に試みる。（ 　〃 　）
74　小生平日陸子 「白鹿洞之講義」 を尊信仕、……（林良斎）
75　智者は機を投ずるを貴ぶ。（佐久間象山）
76　士君子、 経を誦せざれば、 則ち以て本を立つるに足らず。……（春日潜庵）
77　志は高遠を期し、 功は切近を貴ぶ。……（池田草庵）
78　万民の上に位する者は、 人民の標準とならねばならぬ。（西郷隆盛）
79　誠忠派の人々は、 世の中に酔ひ候塩梅、 逆上いたし候模様なり。（　〃　）
80　丈夫の一諾、 苟もすべからず。（吉田松陰）
81　然れども知は行の本なり。（ 　〃 　）
82　上うえに獲えらるは、……。（ 　〃 　）
83　断頭上に在りて活を求む。（東沢瀉）
84　良知を説きても良知を見ざる者。（山田準）
85　飲食も読書も消化を要す。（　〃　）
86　人生の指導原理となる経学。（安岡正篤）
87　人物学を修める二つの秘訣。（ 　〃 　）
88　知識・見識・胆識（安岡正篤）
89　神明は則ち日の升るが如く身體は則ち鼎の鎮する如し。 （ 　〃　 ）
90　心中常に善神を含むこと。（ 　〃　 ）
91　目先にとらわれず長い目で見る。（ 　〃　 ）
92　先賢教えを垂れて民厚きに帰す。（ 　〃　 ）
93　日本農士学校 「学道箴規十則」（ 　〃　 ）
94　無名にして有力なる人たるべし。（ 　〃　 ）
95　六中観と六然（ 　〃　 ）
96　一利を興すは一害を除くにしかず。 一事を生やすは一事をへらすにしかず。（ 　〃　 ）
97　万世ノ為ニ太平ヲ開カムト欲ス。 （ 　〃　 ）
98　一燈照隅行―万燈照隅行― （ 　〃　 ）
99　素心規と自然訓（ 　〃　 ）
100　諸教は帰するところみな同じ。 （ 　〃　 ）
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